中国，这地方，最近成了不少西方大脑风暴的新主题。查理柯克这位美国解说员，面对中国的九三阅兵，脑海里的中国活脱脱就是一头全球巡游的霸王龙，左脚踩美国右脚踢欧盟，威风八面，随时准备在世界地图上多贴几个标签。他的叙述里，仿佛中国人都爱在地球上插红旗，哪里有空白，中国就往上扑，你在巴黎开个小酒馆，他就能开一家红色小酒馆隔壁跟你比生意。
查理的脑回路也是让人啧啧称奇。他觉得苏联往死里搞意识形态，那是真信社会主义，跟邪教入教仪式似的，每天得对着列宁画像发誓“不忘初心，牢记使命”。中国？不，中国就像夜市摊贩，今天卖煎饼，明天卖烤串，只要能挣钱，意识形态就能拿来垫桌腿。查理说中国不把意识形态当回事，什么生意能做就往那上扑，灵活得像是资本主义里的跳跳蛙。这又是西方朋友们的美式误会，觉得中国人的“特色”就和肯德基的秘制炸鸡一样，就是随便乱加两把佐料，咋都能吃下去。
他嘴上承认，中国这套“实用主义+白纸黑字的没意理”搞法，有效，比苏联那套死守社会主义墙头的做派强多了。说到这我差点以为他是要给中国发个创业奖章，毕竟苏联都玩崩了，中国还玩得那么溜。你很难跟他解释什么叫“中国特色社会主义”，他只听见“社会主义”和“挣钱”在同一张菜单上。他估摸着中国就是有一副弹簧似的灵魂，哪儿有钱往哪儿扎。记得有句话说，“八路军打仗也得吃饭”，查理估计也明白这个道理，可惜他觉得吃饭这事儿得有信仰加持，不然就是无根漂萍。
当然他这么一顿推理下来，结论也挺狠的——中国这套实用主义，比苏联更恐怖，对美国威胁也比苏联大得多。查理大概觉得美国和苏联PK，是跟小孩打架，中国和美国PK，则是在跨次元解锁难度，属于Boss级别。
但查理解说九三阅兵，其实只是打一炮，重头戏藏在他对弗朗西斯·福山的怒喷中。福山写过一本惊天动地的书：《历史的终结》。当年西方赢了冷战，福山也乐开了花，直接预言“世界以后就没有制度之争了，新自由主义万岁，历史就此灭火”。要我说，这比皇帝的新衣更魔幻，都是自我高潮的同款剧情。查理那副嘴脸恨不能翻出福山的原稿来，把每一句“西方永远正确”都用马克笔圈起来，撒上一把盐。
他说，自从冷战之后，西方精英自带主角滤镜，看谁都是配角，也不用看剧本了，直接说等全世界都来跑龙套，最终都要被西方制度收编，像大厂收购小公司一样，合法性、效率、钱途都是西方定价，一锤子买卖。理由是啥？他说是因为西方制度是“天选之子”，效率最高，合法性最强，其他国家最多是打打酱油，想出头门都没戏。就像打牌有人作弊，还振振有词说“我出老千是为了游戏公平”。
查理还贴心地让助手翻出克林顿的当年讲话，说白了，就是他们打算把中国拖进他们的游戏规则里，觉得中国只要混进西方经济圈，国际贸易通道一通，大家都能过好日子，还顺带着中国也能全盘西化，从吃饭到洗澡再到思想，全套套餐，一锅端。查理很幽默地往下扒，说西方精英就盼着中国哪天自愿穿上西装，喝牛奶，讲“自由民主”，准备到西方制药厂里领药，文化也感染上一点“先进病毒”，彻底把中国驯化成一条听话的哈巴狗。
结果理想很丰满，现实很骨感。查理看着现在的中国，翻旧账，感慨道：“中国人原来去美国旅游，都被克林顿的微笑给暖化了。现在不一样了，中国人去美国旅游，一眼望去，脏乱差，野蛮又残酷，吃饭要抢，买房要赌，法律也跟彩虹一样，啥颜色都能挂出来。”——不好意思，这不是我黑美国，这是查理原话。他觉得中国人现在一旦出国读书实习，回头就能得出个结论：“美利坚是沙滩上的破塑料瓶，谁捡都嫌扎手。”
这一套逻辑下来，查理直接戳穿了福山的泡沫式狂欢。他觉得当年西方自信是因为打了胜仗，但胜利光环戴久了，就容易自我膨胀，连悲剧都变成广告语，一点反思都没有。福山说历史终结，可谁把终结权交给西方呢？难道人类历史是西方编剧写的剧本，每个国家只能做NPC？查理粗暴地觉得：“你们这些西方人，占了便宜还要卖乖，不输就咬人，输了就砸锅。”西方制度的傲慢，就像一碗吹过的馄饨，后来发现也就那么回事儿，凉了还黏牙。
说到这，我也想起那些自认为“用钱能解决一切”的西方精英，把制度、意识形态、文化全都当做股份制企业的一次收购，他们梦想自己能当世界董事长，不料遇到中国这块硬骨头。中国的“特色”在他们眼里既是漏洞也是外挂，把社会主义、市场经济、赛道切换玩得风生水起，他们就看不惯了，说“中国没信仰，只有钱”。但他们忘了，苏联搞信仰搞到经济衰退，仅剩信仰只剩饿肚子。中国搞起“特色理论”，先吃饱饭再谈理想，这让福山们的乌托邦梦想直接跌入垃圾桶。
查理其实悄悄表现出一种悲观：“制度竞争没终结，只是换了新的游戏规则。你们以为能把对手变成队友，结果人家升级了变Boss，你到最后只能到处怪罪‘历史不听话’。”中国的实用主义让西方精英头疼欲裂，像是跷跷板上突然加了个铁球，他们怎么都晃不明白。他们习惯于用自己的尺码量世界，结果尺寸一直跟不上中国的生长速度。
为什么中国不成苏联那样的“信仰殉道者”？查理百思不得其解。他的思维还停留在苏联的那个“信仰/饿肚子二选一”的古早模式，觉得谁家不为信仰闹革命就是没人性。可现实是，中国用“能挣钱”的理由避开了硬碰硬的死胡同。用西方那套话说，这叫“灵活变通”，可到了查理嘴里就变成“不厚道、太势利”。这种评价，不像是在批判，更像是酸葡萄心理作祟。本来谁家都想当世界第一，偏偏中国以“赚钱为王”的新式操作在国际赛道里加速，西方就只能在原地打旋，嘴里骂着“你不守规矩”。
聊到这，不禁让人怀念那些“历史终结论”刚问世时的狂欢。西方精英欢天喜地像过年，对着未来喝干一杯酒。现在呢，福山们的历史终结成了自娱自乐的小品剧本，还在死撑自己的“弘大叙事”，边喝着凉啤酒边盯着东方。查理的怒气里其实藏着些许无奈：不是中国不愿加入西方俱乐部，而是中国在门口转了一圈，发现里面的“先进游戏”也就那回事，还不如自己在胡同里炒两个菜。
查理嘴里的中国，像个不信教的圣徒，只认钱，不闻钟声，还能随时切换操作系统。西方精英则像一群过期的奶酪，还以为历久弥新，就差给自己加点防腐剂。克林顿的旧话放出来，现在听起来就像是黑色幽默里的讽刺标本，能把人笑出胃痉挛。福山的“终结论”不过是自信的极限体，现在来看，历史不止没终结，反而血脉喷张，一直在找下一个高潮。
最后，这种中美意识形态、制度、实用主义的错位，让查理们想破脑袋也说不明白，其实根本不需要说得明白。毕竟世界是个四驱地形，不是谁的地图都能指路。查理们的解说，像是给世界贴了个歪标签，时间久了，不贴都痒。他们觉得中国“什么能挣钱就干什么”，其实没啥丢人的事情，比搞信仰搞到穷死要强多了。如果实用主义真能改变命运，那福山的“历史终结”恐怕还得加个“待续”，毕竟人类最怕的，不是没信仰，是没饭吃。
等哪天查理、福山全家一起坐下来吃顿中国水煮鱼，估计会感受到另一种“制度效率”。要是他们还 Believe in 奇迹，那这锅鱼里还有点讽刺配料吧。反正历史没终结，只是多了点黑色幽默。下回评说中国和世界，记得带上一副滤镜，最好防酸防喷防自作多情。
本新闻旨在弘扬社会正气，如发现表述不当或侵权情况，请及时反馈，我们将认真核实并处理。
盛达优配官网-上海配资-股票无息配资-在线配资知识提示：文章来自网络，不代表本站观点。
